Seiring dengan perkembangan zaman, Kampung Arab Manado dengan berbagai kegiatan aktivitas di dalamnya yang semakin hari semakin meningkat. Mengakibatkan permukiman Kampung Arab mulai tergeser kerarah modernisasi secara perlahan-lahan atau dipaksa untuk merubah fungsinya, apakah itu bangunan-bangunan tuanya, bangunan yang tidak terpakai, bahkan ruang luarnya. Perubahan fungsi kawasan, keterkaiatanya dengan perubahan fungsi lahan dan bangunan; baik fisik, kepadatan bangunan, facade atau wajah bagunan dan struktur ruangnya. Akibat dari perubahan pada ruang permukiman Kampung Arab dan beragam aktivitas didalamnya, kini masyarakat yang ada di dalam Kampung Arab Manado, baik yang berdomisili dan pengunjung sudah tidak mempedulikan atau mulai kehilangan mental terhadap permukiman Kampung Arab Manado. Padahal makna dari suatu ruang permukiman, bukan hanya diciptakan sebagai sebuah tempat, melainkan memberikan jiwa dan menghidupkan existensi dari ruang itu sendiri. Seperti yang diketahui kawasan permukiman Kampung Arab Manado adalah salah satu dari berbagai ‘kawasan Tua’ yang dimiliki oleh kota Manado yang patut dipertahankan.
Dalam Arsitektur Kota, makna ruang merupakan elemen yang fundamental karena ide dari segala bentuk dilingkungannya, membantu menjelaskan suatu ruang masih terlihat hidup atau terkesan hancur (mati), oleh masyarakat yang ada di dalamnya. Pada kenyataannya, dalam kehidupan sehari-hari etnis keturuan Arab Manado masih memegang teguh norma-norma warisan leluhur yang berdasar pada norma-norma Islam. Sejalan dengan ungkapan Amos Rapoprt (1996), bahwa aspek-aspek norma, kultur, psikologi masyarakat yang berbeda akan menghasilkan konsep dan wujud ruang yang berbeda pula. Untuk dapat mempertahankan permukiman Kampung Arab Manado yang berujud identitas, seharusnya masyarakat etnis keturunan Arab dalam mewujudkan permukiman, berdasarkan pertimbangan-pertimbangan yang sesuai dengan kebutuhannya dan diikuti dengan perkembangan zaman.
Pola ruang kota Kampung Arab Manado cenderung:
- Organik mengikuti perkembangan sosial komunitas
- Jalan sempit (gang) yang menciptakan interaksi sosial tinggi
- Berorientasi pada akses perdagangan dan pelabuhan
- Kedekatan spasial antara fungsi hunian dan ekonomi
Konsep ini mirip dengan:
- kampung pesisir tradisional
- permukiman diaspora pedagang Arab di Nusantara
Masjid menjadi elemen utama struktur kota:
- pusat kegiatan sosial dan pendidikan agama
- orientasi spasial permukiman
- simbol identitas komunitas
Keberadaan masjid memperkuat konsep: religious-based urban settlement
Secara teori Perencanaan Wilayah dan Kota, Kampung Arab Manado menunjukkan:
- urban heritage landscape
- cultural based settlement
- mixed-use traditional urban form
- social cohesion spatial structure
Kawasan ini penting sebagai:
- identitas sejarah kota Manado
- bukti interaksi perdagangan internasional masa lalu
- aset pengembangan wisata budaya
Gejala Permasalahan Soisal : Teori, Aplikasi, dan Pemecahan. Kencana
Prenademedia Grub. Bandung
